خطبه شماره ۷۱: سرزنش یاران نادان
- سیداسلام هاشمی مقدم
- خطبه
خطبه شماره ۷۱: سرزنش یاران نادان
صوت متن:
صوت ترجمه:
(۱). ضرب المثل است: زیرا کوفیان پس از تحمّل فراوان سختى هاى جنگ صفّین در آخرین لحظه هاى پیروزى، فریب قرآنهاى بالاى نیزه را خوردند.
(۲). علّامه امینى در ج ۳ الغدیر در صفحات ۲۱۹ تا ۲۴۷ با یک صد حدیث از کتب اهل سنّت این حقیقت را اثبات مى کند. نویسندگان بزرگ اهل سنّت و اصحاب رسول خدا این روایت «بریده اسلمى» را نقل کردند و قبول دارند که: «اوحى الى رسول اللّه یوم الإثنین و صلّى علىّ یوم الثلاثا» روز دوشنبه بر پیغمبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم وحى نازل شد و روز سه شنبه على علیه السلام نماز خواند». صحیح ترمذى ج ۲ ص ۲۱۴- و مستدرک حاکم ج ۳ ص ۱۱۲.
از سخنانى است که امام علیه السلام در نکوهش جمعى از اهل عراق فرمود و در آن، آنها را توبیخ مى کند بر این که، در آن موقع که پیروزى کامل، نزدیک شده بود، دست از جنگ کشیدند، سپس امام علیه السلام را تکذیب کردند (زیرا امام علیه السلام در بعضى از خطبه ها پیشگویى هایى مخصوصاً درباره آینده مردم عراق فرموده بود).
خطبه در یک نگاه:
در بعضى از روایات آمده است که على علیه السلام روزى بر منبر فرمود: «لَوْ کُسِرَتْ لِیَ الْوَسَادَهُ لَحَکَمْتُ بَیْنَ أَهْلِ التَّوْرَاهِ بِتَوْرَاتِهِمْ وَ بَیْنَ أَهْلِ الْإِنْجِیلِ بِإِنْجِیلِهِمْ وَ بَیْنَ أَهْلِ الْفُرْقَانِ بِفُرْقَانِهِمْ وَ مَا مِنْ آیَهٍ فِی کِتَابِ اللَّهِ أُنْزِلَتْ فِی سَهْلٍ أَوْ جَبَلٍ إِلَّا وَ أَنَا عَالِمٌ مَتَى أُنْزِلَتْ وَ فِیمَنْ أُنْزِلَتْ؛ اگر مسندى براى سخن گفتن جهت من ترتیب داده شود که گروههایى از پیروان مذاهب مختلف حضور داشته باشند، من در میان اهل توارت، به توراتشان داورى مى کنم و در میان اهل انجیل، به انجیل شان و در میان پیروان قرآن، به قرآن شان و هیچ آیه اى در کتاب اللَّه نیست، که در دشت، یا کوهستان نازل شده، مگر این که من مى دانم کِى نازل شده و درباره چه کسى نازل شده است.»
هنگامى که امام علیه السلام این سخن را فرمود، یکى از کسانى که پاى منبر امام علیه السلام نشسته بود، گفت: «یَا لَلَّهِ وَ لِلدَّعْوَى الْکَاذِبَهِ؛ خدایا! چه ادّعاى بزرگ دروغى.» و عجب این که، کسى که در کنار او نشسته بود، رو به على علیه السلام کرد (و آهسته) گفت: «من گواهى مى دهم که تو خداوند عالمیانى (یکى در جهت افراط و دیگرى در جهت تفریط گام برمى دارد)».
در روایت دیگرى آمده است که: روزى على علیه السلام خطبه اى خواند و از حوادث آینده خبر داد و فرمود: «سَلُونِی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی؛ هرچه مى خواهید از من بپرسید پیش از آن که من در میان شما نباشم» و سپس بخشى از حوادث دردناک آینده را بیان فرمود. گروهى از کسانى که پاى منبر نشسته بودند، به آن حضرت جسارت کرده و به ساحت مقدّسش نسبت دروغگویى دادند.
این گونه سخنان به سمع مبارک مولا رسید و به نظر مى رسد که خطبه مورد بحث را، بعد از آنها ایراد کرد. به هر حال، این خطبه از خطبه هایى است که امام علیه السلام بعد از جنگ «صفّین» ایراد فرموده و آن ها را سرزنش مى کند که چرا از پیروزى که در چند قدمى شما بود استقبال نکردید و کار را ناتمام گذاردید و کشور اسلام را در فتنه فروبردید؟! به همین جهت، آنها را تشبیه به زن باردارى مى کند که در آخرین روزهاى دوران حمل، جنین خود را ساقط کند و سرپرستش بمیرد و میراث او را بستگان دوردستش ببرند و به تمام معنا بیچاره شود. سپس در بخش دیگرى از این خطبه، به پاسخ کسانى مى پردازد که پاره اى از سخنانش را تکذیب کردند و حقایق گرانبهایى را که امام علیه السلام در اختیار آنها گذارده بود، بر اثر نادانى و عدم شناخت نادیده گرفتند. این خطبه نیز به خوبى نشان مى دهد که على علیه السلام تا چه حدّ مظلوم بود و گرفتار چه مردمى شده بود.
۱۹. سند خطبه: نویسنده «مصادر نهج البلاغه» مى گوید: این خطبه بخشى از خطبه طولانى ترى است که امام علیه السلام بعد از جنگ صفّین آن را در برابر مردم عراق بیان فرمود که بخشى از آن را «ابن دأب» که از معاصران خلیفه عبّاسى «موسى الهادى» بود، در کتاب «اختصاص» آورده است. مرحوم «شیخ مفید» نیز آن را در «ارشاد» نقل کرده. از کلام «ابن ابى الحدید» نیز استفاده مى شود که او این خطبه را در منبع دیگرى نیز دیده و پاره اى از تفاوتهایى را که آن منبع، با نهج البلاغه داشته است، بیان مى کند. سپس نویسنده مصادر مى افزاید: با دقّت روشن مى شود که این خطبه و خطبه ۹۷ یک خطبه بوده است که مرحوم «سیّد رضى» دو بخش آن را از یکدیگر جدا کرده است.(مصادر نهج البلاغه، جلد ۲، صفحه ۶۶).
- برگرفته از کتاب پیام امام امیرالمومنین(ع) شرح آیت الله مکارم شیرازی بر نهج البلاغه.